Было у отца три сына: жадный, хитрый и пофигист. И было у него три
волшебных трубы: золотая, серебряная и чугунная. И вот помер отец и не успел отписать, кому какой трубой владеть следует.
Жадный сын сразу схватил золотую трубу. Открыл на ней вентиль, и вышел из трубы джинн нефти. И сделал жадного сына олигархом.
Хитрый сын спорить не стал и взял серебряную трубу. Открыл на ней вентиль, и вышел из трубы джинн газа. И сделал хитрого сына премьер-министром.
А третьему сыну все по фигу. И сказал он, что чугунная труба ему тоже по фигу. И бросились два первых сына рвать зубами ее друг у друга. И лопнула чугунная труба. И вышел из нее джинн канализации. И утопил обоих
сыновей в дерьме. А третьего не утопил, потому что ему и это было бы по фигу.

Мораль: во времена перемен выживают не те, кто больше всех
суетится, а те, кому больше всех по фигу.

Залетели в прекрасный сад пчела и муха.

- Ах, как здорово ! - воскликнула пчела - Здесь столько цветов ! Сад прекрасен !

- Да, прекрасен ! - согласилась с ней муха - Под этими никчёмными цветами то тут то там лежат такие большие кучи коровьего дерьма...

Мораль:
Зри в корень!

Римских солдат послали за гвоздями, чтобы казнить Иисуса Христа. Для этой цели им дали необходимую сумму, однако волей случая они половину оставили в кабаке, как плату за выпивку. Таким образом сумма сократилась вдвое, и тем сложнее было отыскать кузнеца, который возьмется за работу.

Сначала солдаты заглянули к кузнецу старцу и молвили ему так: «нам нужны длинные гвозди, чтобы казнить Иисуса, он плохо отзывался об императоре». Тогда кузнец, узнав, для чего нужны гвозди, отказался наотрез выполнять работу. Его закололи копьями. Затем солдаты пошли ко второму кузнецу помоложе и он тоже, когда узнал, что хотят казнить Иисуса, отказался сделать гвозди и пал их жертвой, так было и с третьим кузнецом.

Четвертым кузнецом оказался цыган, он как раз устанавливал наковальню возле своей палатки, ему предложили взяться за работу, дали деньги, и он принялся ковать. Когда цыган сделал три гвоздя, ему сообщили, что они предназначаются для Иисуса. Тогда произошло чудо: последний четвертый гвоздь, который он ковал, был из раскалённого железа, которое никак не хотело остывать, сколько бы кузнец не лил на него холодной воды. Тогда он очень испугался, собрал свои пожитки и отправился в бега в пустыню. Но где бы он не появлялся, ему везде мерещился раскаленный гвоздь. И не было ему покоя, так он перемещался с места на место всю жизнь. И за это был проклят весь его народ, у которого не было ни кола, ни двора.

Мораль;

Каждый сам кузнец своего счастья (... и несчастья тоже)

Отец говорит своему сыну: "Сынок, знаешь, что в Рай входят бесплатно, а вход в aд платный, а иногда очень дорогой..."

Удивленно сын спрашивает: "Kак это, отец?"

Отец говорит: "Да, жар ада стоит дорого. Kто играет в азартные игры - платит. Kто употребляет алкоголь или наркотики - платит. Kто сигары курит - платит...
А рай, сынок даром: молишься даром; держишь пост даром; делаешь угодное Господу даром. Отвернуться от соблазна и греха, боясь Бога, тоже ничего не стоит...
Зачем же платить за ад, когда можно получить Рай даром???"

[b]Мораль:
Все приятное в этом мире либо вредно, либо аморально, либо ведёт в ад!

Жилa-былa дeвoчкa.
У нee были тaкиe чудecныe cвeтлыe вoлocы. Haзывaли ee Бeлocнeжкoй.
Oднaжды мaмa cкaзaлa Бeлocнeжкe: "Дoчeнькa, пopa вымыть гoлoву!"
Ta oтвeтилa: "Ax, мaмoчкa, я дoлжнa cидeть у oкнa и ждaть пpинцa, я нe мoгу вымыть гoлoву, у мeня coвceм нeт нa этo вpeмeни!"

Пocтeпeннo вoлocы Бeлocнeжки coвceм иcпaчкaлиcь, и мaмa cшилa eй кpacную шaпoчку, чтoбы пpикpыть caльныe лoxмы.
Пoтoму-тo и cтaли нaзывaть дeвoчку Kpacнaя Шaпoчкa.
Kaк-тo мaмa пoпpocилa дoчку: "Kpacнaя шaпoчкa, cxoди, пpoвeдaй бaбушку!"
Ta oтвeтилa: "Я бы cxoдилa, мaмoчкa, нo никaк нe мoгу, мнe нaдo cидeть у oкнa, вдpуг пoявитcя пpинц, a я eгo oчeнь жду".

Taк шлo вpeмя, a Kpacнaя Шaпoчкa вce cидeлa у pacкpытoгo oкнa, из кoтopoгo нa нee лeтeли пыль, гpязь и зoлa.
Oнa cтaлa coвceм чумaзaя, и люди cтaли нaзывaть ee Зoлушкoй.
Maмa cнoвa к нeй: "Зoлушкa, пocмoтpи, в кoмнaтe нeубpaнo!"
Ho тa oтвeтилa: "Дa чтo ты, мaмa, paзвe нe видишь - я зaнятa! He мoгу я ничeгo дeлaть, я жду пpинцa!"

И вoт, в oдин пpeкpacный дeнь, нa дopoгe вoзлe дoмa Зoлушки пoявилcя пpинц!
Пpoeзжaя мимo нa бeлoм кoнe, oн увидeл в oкнe гpязную нeчecaнную бaбу и cкaзaл:
"OX, TЫ, Б...AБA ЯГA!!!"
И c тex пop вce cтaли нaзывaть дeвoчку бaбoй Ягoй.

Mopaль: нeфиг пpинцeв ждaть, coбoй нужнo зaнимaтьcя!

...
Автор: Хетт

Как-то раз, некий писатель попал в ад. Варят его, варят. Долго варят. В одном котле с убийцами, ворами, поджигателями, мародерами.
Скоро писатель уловил он тенденцию, которая его возмутила: его соседей, всех этих убийц, мародеров, насильников, воров, поджигателей периодически отпускают проветриться и прохладиться, а его варят без перерыва и передышки. Он страшно возмутился, на что ему черти чертовски вежливо ответили:
- Тех, кого убили, уже давно оплакали более того, о них уже забыли или крепко и хорошо помнят, как о невинно убитых. На месте сожженных домов выстроили новые хоромы. То, что украдено – давно забыто, возмещено, заново заработано… А твои книги до сих пор читают!


Мораль: что написано пером - не вырубишь топором!

Кто пользуется вип-3 в Бутсе - платит.
Мораль: мены без звёздочек попадут в рай

А где он буццовский рай?

Заплати - скажу

К шаху пришли иностранные купцы и принесли разные дары и товары для продажи. Ему понравился красивый маленький камушек и он спросил сколько купец хочет за него. Тот ответил, что золото по весу равное камню. Начали взвешивать, но сколько ни кладут золота из казны на весы камешек перевешивает.
Тогда шах приказал позвать Ходжу Нассредина. Ходжа Нассредин повертел камешек в руках, а потом бросил на землю и покатал в пыли. После этого камешек стал весить как и положено маленькому камушку. Тогда шах спросил Ходжу Нассредина в чем причина. А тот ответил, что камешек это человеческий глаз и он определяет меру человеческой жадности.

Мораль:
Глаза завидущи, а руки загребущи!

– Знаешь пословицу: терпение и труд – и ты труп? – спросил один мальчик доброго волшебника.
– В мое время эта пословица звучала как-то иначе, – неуверенно ответил волшебник.
– Кончилось ваше время, – строго сказал мальчик, и волшебник исчез.

Мораль:
Каждому овощу -своё время!

Про возраст:
Пассажирский Ил-96 находится в воздухе.
Он летит со скоростью 800 км / ч на высоте 10.000 метров, когда внезапно приближается истребитель Су-35.
Пилот истребителя летит рядом и приветствует пилота-коллегу по радио:
"Скучно, братан, да? Смотри, че могу!"
Он разгоняется, проходит звуковой барьер, быстро поднимается до головокружительной высоты, только для того, чтобы нырнуть в захватывающее погружение почти до уровня моря. После этого он возвращается, летит рядом с ИЛ-ом и спрашивает:
"Ну как?"
Пилот ИЛ-а отвечает:
"Охренеть! А теперь смотри, че я могу!"
Пилот Су-35 наблюдает за Илюхиным, но ничего не происходит, он продолжает лететь прямо, с той же скоростью.
Через 10 минут пилот ИЛ-а говорит по радио:
"Ну че, как тебе!?"
Пилот Су-35 спрашивает:
"А че было-то?"
Другой смеется и говорит:
"Я встал, размял ноги, трахнул стюардессу, сходил пописал, выкурил сигаретку, выпил чашечку кофе."
Мораль истории :
Когда вы молоды - скорость и адреналин кажутся фантастическими.
Но когда вы становитесь старше и умнее, понимаете, что комфорт и спокойствие на дороге не валяются.
Это называется " S. O. S." Slower-Older-Smarter (медленнее-старше-умнее).

.. Учитель частенько говаривал:
"Ничто так высоко не возвышает человека над толпой, как это делает виселица. Ничто так низко не опускает человека, как это делает могила!»

Мораль: от великого до ничтожного всего несколько метров по вертикали!

В данной притче не раскрыт момент: а с чего вдруг стюардесса ему дала? А в остальном - вполне себе жизненная история ))

В притчах исходные данные персонажей не обсуждаются.
Если он в притче -Учитель, то диплом с него не требуют. Потому что у него роль такая!

Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты на политический симпозиум.
Сперва выступила аскарида. Она поведала высокому собранию, что прогресс не повернуть вспять, а потому прошли те темные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись. И нужно де решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме. Ибо глобализационные процессы требуют развития толерантности.
Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах склеткам печени.
Затем слово взял широкий лентец. Он сделал доклад об истории вопроса. Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и темное время, когда глистов нашли и стали вероломно травить и выводить. Однако развитие не стоит на месте. И теперь никто не смеет поставить под сомнение равноправие глистов на питание и свободу их самоопределения в организме. Угнетать глистов медпрепаратами и прочим мракобесием никому не позволено. И что нужно всеми мерами искоренять глистофобию. Так как глисты равны всем органам человека. И что негоже стоять на пути прогресса.
Блок микроскопических паразитов внес предложение объявить имунную стстему шовинистической, а человеческие организмы, не имеющие глистов - отсталыми и не прогрессивными. Предложение было единодушно поддержано высоким собранием.
Печеночный сосальщик в блоке с описторхами выступил за то, чтобы выделить глистам квоту на кровоснабжение в соответствии с их потребностью. И приравнять в правах к головному мозгу.
После этого слово взял бычий цепень. Он говорил про то, что шовинизм по отношению к глистам совершенно недопустим, так как нарушает согласие в организме и ведет к последствиям. Он предложил издать закон, запрещающий неполиткорректные шовинистические выражения. Отныне вместо слова «глист» следует употреблять термин «автономный человеческий орган», а вместо слова «паразит» следует говорить «симбиотик второго рода». Идея о политкорректности была встречена бурными аплодисментами.
Все были очень рады и довольны установившимся либеральным порядком и совсем было устроили глист-парад. Но тут вдруг все собравшиеся почувствовали, что почему-то стало холодать. И кислороду с питанием стало совсем мало. И решили они даже устроить акцию протеста против такой вопиющей дискриминации. Однако не успели.
Человек умер. Не справился его организм с паразитами.

Мораль: Если в человечестве завелись глисты, то срочно нужен глистогон, а не толерантность!

Ездили по Сибири в древности купцы. И был среди них один, который, когда человеку нечем было заплатить, он давал в долг. Он говорил: «Вот, смотри, я твое имя в книгу пишу. В следующий раз я приеду и возьму с тебя долг».

Если же в следующий его приезд у должника тоже нечем было платить, купец говорил так: «Ну хорошо, сейчас я с тебя ничего не возьму, но смотри, я напротив твоего имени в книге крестик ставлю, так что я ничего не забыл и в следующий раз обязательно взыщу с тебя долг». Так же и в следующий раз, если у должника не было денег, купец ставил еще один крестик.

А уж в третий раз он говорил так: «Все, я прощаю тебе долг. Видишь, я зачеркиваю твое имя, зачеркиваю крестики. Пусть с тебя Бог взыщет».

Мораль:
Божьи жернова мелют медленно, но неумолимо.

Притчи притчами , но когда будут выплаты за чемпионат?

https://forum.butsa.ru/index.php?s=&sho...&p=10252434

Однажды к Мастеру Чжану пришли трое его детей, и каждый желал странного.

- Почтенный родитель, – жеманясь и краснея, сказал старший сын. – Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин больше прочих мне по сердцу Ван Инхуй из соседней деревни. Он такой… такой!.. он как Бьякуи из "Блича"!… Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если Ван Инхуй придет в наш дом, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?…

- Отец, – потупясь, сказал средний сын. – Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне могучего воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею желтенький бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!…

- Папочка! – сказала любимая дочь Мастера Чжана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. – Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но… извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлд-фри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем "Матисе" и куплю тебе замечательное кресло-качалку…

Мастер Чжан уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. "А нужно ли? – подумал он вдруг. – Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!"

- Хорошо, – устало сказал он, – живите как хотите.

…Прошло десять лет. Дети жили как хотели. Мастер Чжан терпел-терпел, но в конце концов ему стало совсем плохо. Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер У сидит в беседке перед садом камней.

- Как поживаешь, сосед? – спросил Мастер Чжан. – Все ли в порядке? Что детишки?

Мастер У неторопливо отпил из чашки и ответил:
- Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник "длинной сотни" латных копейщиков. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, начальники ценят и недавно он был удостоен аудиенции императора. А дочь – что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков.

- Невероятно! – вскричал Мастер Чжан. – Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер У степенно кивнул.

- Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
- Воспитать?!!! !!! Да я просто объяснил им, что если они не перестанут валять дурака, я пришибу их всех лопатой.

Мораль:
Пожалеешь ремень - испортишь ребенка!

Воспитание - процесс длительный. Возможен в системе нормальных семейных отношений: когда папа с мамой долго живут вместе и воспитывают своих детей совместно. К сожалению, в современном обществе люди проще относятся к "институту семьи". Дол****ы есть как среди мужчин, так и женщин. В результате - семьи распадаются, дети остаются жить с мамой. Если отец живет отдельно от матери с детьми, он не сможет (на выходных) пояснить детям про "пришибить их лопатой". Дети для него - "любимые крошки, которых он очень рад видеть в редкие моменты". Если ты понимаешь, о чём я.

Вопрос для тех кто понимает о чем я. Пора ли "пришибить ребенка лопатой" если он начал курить дибильные дудки в 15 лет? Разговоры по душам пока не действуют.

Один самурай пришел как-то к мастеру дзэн и спросил его, есть ли на самом деле Рай и Ад.
- Кто ты? - Спросил его мастер.
- Я - самурай! - Гордо ответил воин, а мастер дзэн усмехнулся и говорит:
- Это ты самурай? Интересно бы было посмотреть на того, кто тебя на службу к себе возьмет - у тебя же лицо нищего!
Самурай очень разозлился и выхватил меч из ножен.
- А! - Воскликнул мастер. - Так у тебя еще и меч есть? Небось такой тупой, что и голову мне не срубишь?!
Самурай уже было замахнулся, чтобы именно это и сделать.
- Вот так открываются врата Ада! - Спокойно сказал мастер.
Самурай опомнился, вложил меч в ножны и поклонился мастеру.
- А вот так открываются врата Рая! - Улыбнувшись, сказал мастер.

Мораль:
Надпись на ножнах меча:
«Без дела не вынимай, без славы не вкладывай!»

Ада нет. На земле все черти. И это, к сожалению не уже не причта.

Современная притча:
«Мужик взял кредит в банке. Подходит время возврата, он приходит в банк и говорит:
- А можно я не буду кредит отдавать?
- Можно.
- И мне за это ничего не будет?
- Вам будет стыдно, когда предстанете перед Создателем.
- Ну-у, это когда ещё будет.
- А вот если до пятницы не вернёте, то в субботу и предстанете.»

Мораль:
«Истина очищает, суета оскверняет. Поэтому тот, кто говорит истину, говорит от Бога, а кто говорит ложь, говорит от себя.»

Наверно «разговоры по душам» надо было начинать лет в 7, или даже в 6 ( по нынешним временам), и уже тогда объяснить мальчику, что КУРИТЬ ВРЕДНО!

Не верю ни в какое воспитание.

А в дрессировку веришь?
Не знаешь - научим, не хочешь- заставим!

Понимаю.
А еще женщины просто не хотят рожать, потому что:
1. Ребенок- это дорого.
2. Не будем плодить нищету.
3. Роды портят лицо и фигуру.
4. Лучше завести кота или собачку.
Все это ( как и сказанное тобой) называется умным термином - «второй демографический переход».
Если его перевести на простой язык - это социальное общество вымирает.